Debatecontributions 3en PEC1. Fase 2: Entrega parcial
Claudia Rodriguez-Ponga Linares says:
Visibilidad: Pública
Hola Maria Dolores!
Échale un ojo a mos comentarios a tu anterior post, ya que hay alguna cosa allí que te podría servir.
Ahora bien, viendo como se concreta el tema del cuerpo como territorio, te propongo otras dos referencias:
El trabajo performático y ritual del artista brasileño Ayrson Heráclito (concretamente una acción realizada en una isla que servía para depositar esclavos antes de embarcarlos hacia el «nuevo mundo»).
El trabajo teórico de Diana Taylor.
Investiga y seguimos la conversación a partir de ahí.
Más referencias bibliográficas que te pueden interesar en relación a esta cuestión del cuerpo-territorio y el poder:
Juan Antonio Ramírez con sus «edificios-cuerpo»
De David Le Bretón: «Antropología del cuerpo» (mírate el índice en busca de un apartado que te resulte sugerente… )
El trabajo de Foucault sobre el cuerpo utópico
Tengo los referentes propuestos, los del anterior post y los nuevos. De momento creo que todos sirven para entender el concepto e ir abordando de forma más concreta la formalización.
Son densos y tienen mucha lectura, así que voy poco a poco encajando la idea.
El cuerpo como territorio es un gran tema. Me hace pensar en la anatomía, pero también en el cuerpo sin organos de Artaud, sobre el que teorízan magnificamente Deleuze y Guattari en sus «Mil Mesetas»… si no lo conoces aún busca ese ensayo (esa «méseta») e incorporalá a tu bibliografía desde ya.
En lo que a la anatomía se refiere, conoces las venus anatómicas del gabinete anatómico del Museo della Specola en Florencia?
También te recomiendo encarecidamente el libro de Andre Le Breton titulado Antropología del cuerpo: creo que esa cuestión que planteas del cuerpo como nudo, como lugar de encuentro entre cultura y biólogía, entre lo colectivo y lo individual, es un tema muy antropológico.
En el cuerpo se deshacen los binarismos o se ponen de manifiesto. El cuerpo es un taller, efectivamente, y muchas artistas lo han usado como tal, especialmente a partir de la década de los setentas.
Preguntáte, quizás, por qué las artistas mujeres o artistas feministas, pero también los artistas en general, empiezan a usar su cuerpo en esta década.
Si no recuerdo mal, la introducción de José Jimenez a su «Teoría del Arte» analiza este tema y lo resume con claridad: échalé un ojo también.
Muchísimas gracias por los referentes. Ya estoy con ellos!!
Cada proyecto lo tomo como la oportunidad de investigar y acercarme de una manera más próxima a los temas que abordo. En principio el proyecto lo tengo sumamente abierto y a cada paso que doy me van surgiendo nuevas ideas… pero en fin… es así como trabajo. Ojeando tus propuestas ya me he vuelto a salir «del camino», para mí siempre esta fase es de mucha documentación y búsqueda, de expansión para después ir concretando y formalizando.
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Hola Maria Dolores!
Échale un ojo a mos comentarios a tu anterior post, ya que hay alguna cosa allí que te podría servir.
Ahora bien, viendo como se concreta el tema del cuerpo como territorio, te propongo otras dos referencias:
El trabajo performático y ritual del artista brasileño Ayrson Heráclito (concretamente una acción realizada en una isla que servía para depositar esclavos antes de embarcarlos hacia el «nuevo mundo»).
El trabajo teórico de Diana Taylor.
Investiga y seguimos la conversación a partir de ahí.
Saludos!
Claudia
Más referencias bibliográficas que te pueden interesar en relación a esta cuestión del cuerpo-territorio y el poder:
Juan Antonio Ramírez con sus «edificios-cuerpo»
De David Le Bretón: «Antropología del cuerpo» (mírate el índice en busca de un apartado que te resulte sugerente… )
El trabajo de Foucault sobre el cuerpo utópico
Saludos!
Claudia
Gracias Claudia!!
Tengo los referentes propuestos, los del anterior post y los nuevos. De momento creo que todos sirven para entender el concepto e ir abordando de forma más concreta la formalización.
Son densos y tienen mucha lectura, así que voy poco a poco encajando la idea.
Feliz día.
Leo