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Debate0en PEC 1: Fase 2
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PEC1_La prospectora
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Debate1en Remontar el río como un salmón
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Debate2en PEC 1: Fase 2 – Propuesta de proyecto
- Claudia Rodriguez-Ponga Linares says:
Hola Azazel!
Me gusta que de alguna manera plantees convertirte en una suerte de «trilero» o «vendehumos» virtual: la tradición del artista como «trickster» es muy digna de ser actualizada en la era digital!
Ahora bien, lo que yo te planteo, pensando en evitar que te metas en lios legales importantes, es ¿cómo podrías llevar a cabo tu proyecto sin infringir las leyes de protección de datos?
Saludos!
Claudia
- Azazel Fernández Prado says:
¡Hola, Claudia!
Parto de que tengo entendido que elementos como el navegador que se utiliza, el modelo de móvil y la IP (con todos los datos que esta trae consigo), entre otras cosas, no están contempladas dentro de la ley de protección de datos. Tendría que revisarlo concienzudamente, haciendo por lo menos un par de lecturas acerca de esas leyes, para saber exactamente con qué me puedo quedar. En caso de que no pueda tener suficientes datos como para que la experiencia llegue adonde quiero que llegue, tendría que remodelar un poco el proyecto.
En todo caso, aunque técnicamente no sea exactamente igual, lo que quiero con mi proyecto es reducir la sensación de anonimato virtual a quien le pueda llegar el proyecto. Podría ser una experiencia educativa orientada también a centros educativos, porque este tema no deja de ser la base del cyberbullying, por ejemplo.
Ya estoy encontrando unas cuantas lecturas relacionadas que me pueden venir bien para tener un plan B en caso de que la LOPD me dé problemas…
¡Muchas gracias por el planteamiento del problema!
Azazel.
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Debate0en PEC 1: Fase 1 – Directions to Last Visitor
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Debate0en Fase 1 Remontar el río como un salmón
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Debate0en La Prospectora fase 1
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Debate2en Entrega parcial
- Claudia Rodriguez-Ponga Linares says:
Hola Geertje!
Esta linea de investigación me fascina.
Conoces el trabajo de Aby Warburg y, en su estela, el de Georges Didi-Huberman?
Si no les conoces empieza a profundizar en ambos teóricos desde ya… si necesitas ayuda para dirigirte un poco dime y te recomiendo algo más concreto, pero primero mete tu la nariz por ahí, en ese territorio, y dime qué encuentras…
También te puede interesar el llamado «método mitocrítico» y, concretamente, el trabajo e Gilbert Durand y de Gastón Bachelard.
Y, en una linea más feminista, te puede interesar «El libro de la Diosa» de Anne Baring y Jules Cashford.
Y ya, por último, para que no se me quede en el tintero, un clásico básico: Robert Graves! Gran analista de los mitos griegos.
Seguimos tirando de este hilo!
Saludos,
Claudia
- Claudia Rodriguez-Ponga Linares says:
Otras dos recomendaciones más, pensando en ese conexión entre lenguaje e imagen que es fundamental, como tú bien has intuído, para la mitología clásica:
Ninfas, de Giorgio Agamben.
Y este video sobre Eco y Narciso que también le he recomendado a Jens: https://www.youtube.com/watch?v=8alRYmRm0M8Seguimos!
Claudia
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Debate0en PEC 1_01_REMONTAR EL RÍO COMO UN SALMÓN
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Debate1en PEC1 – Fase1
- Maria Leonor Rodríguez Álvarez says:
Hola Evangelina,
Me resulta muy interesante el trabajo de Jens Haaning, como poco no nos deja indiferentes. Creo que tienes muy bien documentado el trabajo, así como el cronograma y presupuesto. Sólo te dejo aquí algunas ideas en la misma línea.
En la obra Turkish Jokes, de Jens Haaning observamos una de las preocupaciones que abordan al artista: las estrategias de comunicación relacionadas con la expresión de poder. El lenguaje es parte de nuestra cultura y se convierte en una frontera sin espacio ni límites que coloca al otro en un lugar de exclusión. Al situar los altavoces emitiendo códigos desconocidos para la mayoría de las personas que transitan la plaza, se invierte la relación con el espacio, la cultura del otro, del extranjero, adquiere protagonismo en un lugar donde la mayoría ha dejado de entender y pasan a ser los excluidos.
En esta intervención son los transeúntes que hablan turco los que entran en la negociación artística que propone Jens, pero la instalación afecta a todos los que escuchan la grabación. Unos se reirán sintiéndose protagonistas del espacio comunitario y otros sentirán sorpresa, indignación, curiosidad… El arte (la instalación) es entendido sólo por aquellos que disponen de los códigos necesarios para su interpretación.
Lo dicho, buen trabajo.
Feliz día. Leo
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Debate2en Entrega Final fase 1.
- Evangelina Montealegre Gil says:
Hola Geertje,
Como punto fuerte en tu texto resaltaría tu revisión de los trabajos previos del artista y sus referentes para acercarte al concepto de la obra y cómo has plasmado la influencia de Von Bertalannfy en tus diagramas. Creo que podrías suplementar ese apartado añadiendo alguna fotografía de obras anteriores como la que comentas de Wave.
He observado el esfuerzo que has hecho por aunar los epígrafes de “acciones necesarias” y “necesidades técnicas”. La alternativa que te propongo sin embargo es separarlos. Considero que tu dossier ganaría claridad visual y se luciría más tu trabajo.
Hasta aquí mi comentario. Aunque no quería acabar sin recomendarte esta conferencia de Wagensberg*, creador del Museo de Ciencias de Barcelona y director del mismo entre 1991 y 2005, que habla sobre las intersecciones entre arte, ciencia, tecnología y sociedad (ACTS).
*Ibermática (25 de junio de 2013). Jorge Wagensberg. El papel de los sentidos para comprender el mundo. [vídeo en línea]. Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=AiZSZBoBP80
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- Geertje Van Dijk Holleboom says:
Hola Evangelina,
Como punto fuerte en tu texto resaltaría tu revisión de los trabajos previos del artista y sus referentes para acercarte al concepto de la obra y cómo has plasmado la influencia de Von Bertalannfy en tus diagramas. Creo que podrías suplementar ese apartado añadiendo alguna fotografía de obras anteriores como la que comentas de Wave.
Gracias, y tienes razón, sea más comprensible.
He observado el esfuerzo que has hecho por aunar los epígrafes de “acciones necesarias” y “necesidades técnicas”. La alternativa que te propongo sin embargo es separarlos. Considero que tu dossier ganaría claridad visual y se luciría más tu trabajo.
un comentario muy bueno y justificado, de hecho quedará mucho más claro.
Hasta aquí mi comentario. Aunque no quería acabar sin recomendarte esta conferencia de Wagensberg*, creador del Museo de Ciencias de Barcelona y director del mismo entre 1991 y 2005, que habla sobre las intersecciones entre arte, ciencia, tecnología y sociedad (ACTS).
*Ibermática (25 de junio de 2013). Jorge Wagensberg. El papel de los sentidos para comprender el mundo. [vídeo en línea]. Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=AiZSZBoBP80
¡Nunca lo había visto antes!que espíritu tan inspirador..gracias por compartir.
Y gracias por tu comentario.
Un saludo Geertje
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Este es un espacio de trabajo personal de un/a estudiante de la Universitat Oberta de Catalunya. Cualquier contenido publicado en este espacio es responsabilidad de su autor/a.
Hola, Jens. No he encontrado en tu reflexión sobre la obra ningún error que pueda corregir, creo que has hecho un buen y fiel trabajo.
En algunas fuentes he visto que se le atribuye a la obra el título AIDS (SIDA), a mi personalmente me parece adecuado no andarse con rodeos y que desde principio a fin resuene la palabra que nombra esa enfermedad y que en el imaginario colectivo figuró, y figura aún, como aquello que te puede suceder si te portas mal, entrando aquí en esa dicotomía perversa muchas veces entre el bien y el mal. Viralizar el virus, vestir la enfermedad de colores llamativos que sugieren alegría son juegos semánticos muy interesantes.
Me parece encontrar en la nueva versión que hicieron General Idea del trabajo de Indiana alguna relación con la obra de la que forma parte After Walker Evans (1981) de la fotógrafa Sherrie Levine, así como esta se apropió de fotografías de destacados fotógrafos y sin prácticamente alterarlas las convirtió en un reclamo sobre la idea de visibilizar a la mujer artista, en Imagevirus, a partir de una modificación bastante simple, se ha dado visibilidad a algo de lo que nadie quería hablar.
Me parece muy interesante que digas que es un trabajo que sigue en proceso, creo que lleva a una reflexión tan importante que aún teniendo otras pandemias ocupando nuestras mentes, aquella puso en evidencia los miedos más profundos y siempre está bien recordar nuestras catástrofes para intentar mejorar nuestras vidas.
Un saludo.