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PEC1. Fase 2: Entrega parcial

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PEC1. Fase 2: Entrega parcial

El cuerpo como territorio es el punto de partida de este proyecto. Hace poco tiempo descubrí un lugar que había sido utilizado como campo de prisioneros, Isla de Saltés, una pequeña isla fluvial localizada entre Huelva y Punta Umbría. Me impresionó el lugar, pisar el territorio y situarme en un espacio temporal que se había marchado y que aún muchas personas desconocen. De ahí he ido escalando información y me encuentro en la fase de lectura y búsqueda, inmersa en…
El cuerpo como territorio es el punto de partida de este proyecto. Hace poco tiempo descubrí un lugar que…

El cuerpo como territorio es el punto de partida de este proyecto. Hace poco tiempo descubrí un lugar que había sido utilizado como campo de prisioneros, Isla de Saltés, una pequeña isla fluvial localizada entre Huelva y Punta Umbría. Me impresionó el lugar, pisar el territorio y situarme en un espacio temporal que se había marchado y que aún muchas personas desconocen. De ahí he ido escalando información y me encuentro en la fase de lectura y búsqueda, inmersa en esos primeros momentos después de finalizar la guerra civil española donde quedan todavía tantas historias por descubrir. Y desde el campo de prisioneros me he dirigido hacia las mujeres onubenses que por el simple hecho de ser mujeres fueron capturadas, humilladas y ejecutadas. Es este contexto el que me gustaría explorar.

Debate3en PEC1. Fase 2: Entrega parcial

  1. Claudia Rodriguez-Ponga Linares says:

    Hola Maria Dolores!

    Échale un ojo a mos comentarios a tu anterior post, ya que hay alguna cosa allí que te podría servir.

    Ahora bien, viendo como se concreta el tema del cuerpo como territorio, te propongo otras dos referencias:

    El trabajo performático y ritual del artista brasileño Ayrson Heráclito (concretamente una acción realizada en una isla que servía para depositar esclavos antes de embarcarlos hacia el «nuevo mundo»).
    El trabajo teórico de Diana Taylor.

    Investiga y seguimos la conversación a partir de ahí.

    Saludos!

    Claudia

  2. Claudia Rodriguez-Ponga Linares says:

    Más referencias bibliográficas que te pueden interesar en relación a esta cuestión del cuerpo-territorio y el poder:

    Juan Antonio Ramírez con sus «edificios-cuerpo»
    De David Le Bretón: «Antropología del cuerpo» (mírate el índice en busca de un apartado que te resulte sugerente… )
    El trabajo de Foucault sobre el cuerpo utópico

    Saludos!

    Claudia

  3. Maria Leonor Rodríguez Álvarez says:

    Gracias Claudia!!

    Tengo los referentes propuestos, los del anterior post y los nuevos. De momento creo que todos sirven para entender el concepto e ir abordando de forma más concreta la formalización.

    Son densos y tienen mucha lectura, así que voy poco a poco encajando la idea.

    Feliz día.

    Leo

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Levar el terreno al gabinete I

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Hola a todos, Mi proyecto va a ir sobre «el tercero». ¿Quién es «el tercero»? No es otro que uno mismo, pero «la otra parte». Esto tiene que ver con la percepción del mundo por nuestro cerebro que es esencialmente dos. Los dos hemisferios cerebrales son capaces de crear consciencia independientemente el uno del otro. Y, de hecho, lo hacen constantemente. Cada una de las dos consciencias nos ofrecen una percepción y una visión diferente del mundo. Esto tiene que…
Hola a todos, Mi proyecto va a ir sobre «el tercero». ¿Quién es «el tercero»? No es otro que…

Hola a todos,

Mi proyecto va a ir sobre «el tercero».

¿Quién es «el tercero»?

No es otro que uno mismo, pero «la otra parte». Esto tiene que ver con la percepción del mundo por nuestro cerebro que es esencialmente dos. Los dos hemisferios cerebrales son capaces de crear consciencia independientemente el uno del otro. Y, de hecho, lo hacen constantemente.

Cada una de las dos consciencias nos ofrecen una percepción y una visión diferente del mundo.

Esto tiene que ver con la evolución biológica de la vida animal en nuestro planeta, ya que, no solamente nosotros tenemos esta distinción entre los dos hemisferios, sino lo tienen todos los animales en el plantea por pura necesidad de supervivencia: lo explícito para comer y conseguir lo que necesitamos, manipular el mundo (el lenguaje es una manipulación constante). Y lo implícito, la comprensión del contexto que nos rodea (amigable, peligroso, seguro, incierto, etc.) que nos da pistas sobre cómo escoger acciones concretas (que se ejecutan con la ayuda del hemisferio izquierdo) y, además, una vigilia constante sobre todo lo que podría pasar pero que no es cierto, solo potencial.

Como los dos hemisferios comunican entre sí, nos sentimos una única persona (cuando en realidad somos dos).

Solamente en situaciones extremas de peligro o cansancio extremo se interrumpe esta comunicación y sentimos el “tercer hombre” que no es más que nuestro otro hemisferio: nuestro amigo imaginario.

Saludos a todos

Jens

Debate1en Levar el terreno al gabinete I

  1. Claudia Rodriguez-Ponga Linares says:

    Hola Jens,

    Me encanta esta idea del «tercero».

    Insisto en que la cuestión del doble puede ser importante en tu trabajo (Rosset, por ejemplo).

    Y te añado un par más, pero son textos dificil de conseguir… dime si encuentras alguno en PDF en scribd o en la web de Florin Flueras y sino te los escaneo y te los envío por mail:

    Sec0nd Body, de Florin Flueras
    The Second Body and The Multiple Outside, de Alina Popa.

    Saludos!

    Claudia

     

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PEC 1- FASE 2 – LLEVAR EL TERRENO AL GABINETE

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PEC 1- FASE 2 – LLEVAR EL TERRENO AL GABINETE

En esta segunda fase aún no tengo muy claro cuál va a ser el desarrollo del proyecto aunque si la idea. Mi punto de partida va a estar relacionado con las diferencias de roles entre el hombre y la mujer, así como diferentes relaciones de género, comparando la década de los años 60 con el mundo actual. Para ello me serviré del referente presentado en la Fase 1 “Los Romeos” de la artista Dora García, ya que la historia de…
En esta segunda fase aún no tengo muy claro cuál va a ser el desarrollo del proyecto aunque si…

En esta segunda fase aún no tengo muy claro cuál va a ser el desarrollo del proyecto aunque si la idea.

Mi punto de partida va a estar relacionado con las diferencias de roles entre el hombre y la mujer, así como diferentes relaciones de género, comparando la década de los años 60 con el mundo actual.

Para ello me serviré del referente presentado en la Fase 1 “Los Romeos” de la artista Dora García, ya que la historia de la que parte esta performance, podría ser mi punto de partida.

Aún faltan por definir:  el formato a utilizar, los materiales, sí se convertirá en una performance, o en que entorno se va a desarrollar el proyecto. Según indague e investigue más a fondo, veré que camino va a seguir.

Debate2en PEC 1- FASE 2 – LLEVAR EL TERRENO AL GABINETE

  1. Claudia Rodriguez-Ponga Linares says:

    Hola Maria Dolores!

    Es un tema muy jugoso, pero en el que también es facil perderse en clichés, por lo que te recomiendo que construyas muy bien tu marco teórico.

    Tras pensarlo un poco, te recomiendo que te mires el trabajo de diferentes feministas y, concretamente, estas ideas y autoras:

    La noción performática de género en el trabajo de Judith Butler
    La noción de devenir mujer y de subjetividad nómada en el trabajo de Rosi Braidotti
    El trabajo de Oyeronke Oyewumi sobre «La invención de las mujeres».

    Investiga un poco en estos rumbos y seguimos la conversación a partir de ahí, te parece?

    Saludos!

    Claudia

     

  2. Maria Dolores Jimenez Palacios says:

    Hola Claudia,

    si gracias.

    Echaré un vistazo a los referentes que me has enviado.

    Seguro que me ayudan un montón a la hora de enfocar el proyecto.

    Mil gracias

     

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PEC1 – Fase 2. Entrega parcial

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  Hola a todos, Me ha costado decidirme pero indagar en algunas de las obras propuestas como “Turkish jokes” de Jens Haaning, que a través de chistes habla de fronteras y racismo o “Semiotics of the kitchen” de Martha Rosler que a través de unas acciones cotidianas nos invita a ver más allá, considero que mi contexto también podría nutrirse de aquello “que no se ve”. Mi propuesta tiene relación sobre todo con las personas, sus sentimientos y emociones. Ponerme…
  Hola a todos, Me ha costado decidirme pero indagar en algunas de las obras propuestas como “Turkish jokes”…

 

Hola a todos,

Me ha costado decidirme pero indagar en algunas de las obras propuestas como “Turkish jokes” de Jens Haaning, que a través de chistes habla de fronteras y racismo o “Semiotics of the kitchen” de Martha Rosler que a través de unas acciones cotidianas nos invita a ver más allá, considero que mi contexto también podría nutrirse de aquello “que no se ve”.

Mi propuesta tiene relación sobre todo con las personas, sus sentimientos y emociones. Ponerme en la piel del otro o pensar en nuestra riqueza interior supone para mí muchas veces un antídoto, una píldora que tragar para seguir confiando en la humanidad. Puede sonar dramático, no es la intención. Tan solo me gustaría dar visibilidad a este contexto interior, por llamarlo de alguna manera. Considero que nuestros patrones mentales se adaptan lo que les llega y cuanto más vemos algo, más lo aceptamos, interiorizamos e incluso lo llegamos a entender.

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Debate2en PEC1 – Fase 2. Entrega parcial

  1. Claudia Rodriguez-Ponga Linares says:

    Hola Evangelina!

    Me parece genial que trabajes esta noción de riqueza interior.

    Te propongo varios rastros a seguir:

    La noción de «territorio interior», que explora Yves Bonnefoy en un libro precioso que lleva ese mismo título.
    El trabajo de Florin Flueras y Alina Popa. Son/eran artistas, pero busca sus escritos!
    El trabajo de Suely Rolnik sobre la subjetividad.

    Te parece si buscas un poco por estos derroteros teóricos y seguimos hablando a partir de ahí?

    Saludos!

    Claudia

     

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PEC1_La prospectora …
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