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Valencia en Fallas 2023

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Hola a todos, Este fin de semana pasado (18 y 19 de marzo) fue el gran final de las Fallas en Valencia.…
Hola a todos, Este fin de semana pasado (18 y 19 de marzo) fue el gran final de las…

Hola a todos,

Este fin de semana pasado (18 y 19 de marzo) fue el gran final de las Fallas en Valencia. He cogido mi vieja cámara Canon EOS200D para tomar una serie de fotografías en blanco y negro (con efecto de grano medio) que he resumido en un corto video:

https://youtu.be/xv7VEbdO04E

Es también una aproximación al contexto social de una fiesta desenfrenada.

¿Qué os parece?

Un abrazo

Jens

 

Debate1en Valencia en Fallas 2023

  1. Claudia Rodriguez-Ponga Linares says:

    Hola Jens!

    Unas fotos estupendas: da gusto ver fotos con esa textura y sentido material. Me ha recordado mis tiempos en el laboratorio de revelado en la facultad de bellas artes.

    Saludos!

    Claudia

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Levar el terreno al gabinete I

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Hola a todos, Mi proyecto va a ir sobre «el tercero». ¿Quién es «el tercero»? No es otro que uno mismo, pero «la otra parte». Esto tiene que ver con la percepción del mundo por nuestro cerebro que es esencialmente dos. Los dos hemisferios cerebrales son capaces de crear consciencia independientemente el uno del otro. Y, de hecho, lo hacen constantemente. Cada una de las dos consciencias nos ofrecen una percepción y una visión diferente del mundo. Esto tiene que…
Hola a todos, Mi proyecto va a ir sobre «el tercero». ¿Quién es «el tercero»? No es otro que…

Hola a todos,

Mi proyecto va a ir sobre «el tercero».

¿Quién es «el tercero»?

No es otro que uno mismo, pero «la otra parte». Esto tiene que ver con la percepción del mundo por nuestro cerebro que es esencialmente dos. Los dos hemisferios cerebrales son capaces de crear consciencia independientemente el uno del otro. Y, de hecho, lo hacen constantemente.

Cada una de las dos consciencias nos ofrecen una percepción y una visión diferente del mundo.

Esto tiene que ver con la evolución biológica de la vida animal en nuestro planeta, ya que, no solamente nosotros tenemos esta distinción entre los dos hemisferios, sino lo tienen todos los animales en el plantea por pura necesidad de supervivencia: lo explícito para comer y conseguir lo que necesitamos, manipular el mundo (el lenguaje es una manipulación constante). Y lo implícito, la comprensión del contexto que nos rodea (amigable, peligroso, seguro, incierto, etc.) que nos da pistas sobre cómo escoger acciones concretas (que se ejecutan con la ayuda del hemisferio izquierdo) y, además, una vigilia constante sobre todo lo que podría pasar pero que no es cierto, solo potencial.

Como los dos hemisferios comunican entre sí, nos sentimos una única persona (cuando en realidad somos dos).

Solamente en situaciones extremas de peligro o cansancio extremo se interrumpe esta comunicación y sentimos el “tercer hombre” que no es más que nuestro otro hemisferio: nuestro amigo imaginario.

Saludos a todos

Jens

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  1. Claudia Rodriguez-Ponga Linares says:

    Hola Jens,

    Me encanta esta idea del «tercero».

    Insisto en que la cuestión del doble puede ser importante en tu trabajo (Rosset, por ejemplo).

    Y te añado un par más, pero son textos dificil de conseguir… dime si encuentras alguno en PDF en scribd o en la web de Florin Flueras y sino te los escaneo y te los envío por mail:

    Sec0nd Body, de Florin Flueras
    The Second Body and The Multiple Outside, de Alina Popa.

    Saludos!

    Claudia

     

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Remontar el río como un salmón

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Remontar el río como un salmón

PEC1_La prospectora …
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  1. María Luisa Lacarta Fernández says:

    Hola, Jens. No he encontrado en tu reflexión sobre la obra ningún error que pueda corregir, creo que has hecho un buen y fiel trabajo.

    En algunas fuentes he visto que se le atribuye a la obra el título AIDS (SIDA), a mi personalmente me parece adecuado no andarse con rodeos y  que desde principio a fin resuene la palabra que nombra esa enfermedad y que en el imaginario colectivo figuró, y figura aún, como aquello que te puede suceder si te portas mal, entrando aquí en esa dicotomía perversa muchas veces entre el bien y el mal.  Viralizar el virus, vestir la enfermedad de colores llamativos que sugieren alegría son juegos semánticos muy interesantes.

    Me parece encontrar en la nueva versión que hicieron General Idea  del trabajo de Indiana  alguna relación con la obra de la que forma parte After Walker Evans (1981)  de la fotógrafa Sherrie Levine, así como esta se apropió de fotografías de destacados fotógrafos y sin prácticamente alterarlas las convirtió en un reclamo sobre la idea de visibilizar a la mujer artista, en Imagevirus, a partir de una modificación bastante simple, se ha dado visibilidad a algo de lo que nadie quería hablar.

    Me parece muy interesante que digas que es un trabajo que sigue en proceso, creo que lleva a una reflexión tan importante que aún teniendo otras pandemias ocupando nuestras mentes, aquella puso en evidencia los miedos más profundos y siempre está bien recordar nuestras catástrofes para intentar mejorar nuestras vidas.

    Un saludo.

     

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Poner algo sobre la mesa

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Soñar despierto para atrapar ideas (según David Lynch) y trabajar la sombra (según Carl G. Jung), entrar en lo que es “otra…
Soñar despierto para atrapar ideas (según David Lynch) y trabajar la sombra (según Carl G. Jung), entrar en lo…

Soñar despierto para atrapar ideas (según David Lynch) y trabajar la sombra (según Carl G. Jung), entrar en lo que es “otra cosa” (según yo):

Expresar “otra cosa” con palabras es difícil porque es justo lo contrario de la naturaleza de la ”otra cosa”. Palabras son explícitas la “otra cosa” es implícita y detrás de las palabras. Por ello solo es posible utilizar las palabras como metáfora, como poesía o prosa poética. El viaje aquí es desde la experiencia interior única e individual hacia el contexto colectivo. La contextualización colectiva de experiencias individuales pero comunes. En general se suele hablar de la consciencia y del subconsciente como de un arriba y un abajo. Arriba es la consciencia y abajo, como un poder inmenso, es el subconsciente. Personalmente creo que esta idea es errónea. En realidad, se trata del hemisferio izquierdo y derecho de nuestro cerebro según Iain McGilchrist “The Master and his Emissary” (Yale University Press 2010). Estos dos hemisferios son similares, pero no idénticos. Básicamente nos ofrecen dos visiones del mundo diferentes que nos posibilitan sobrevivir en un mundo potencialmente hostil. Con ellos somos capaces de manipular el mundo para conseguir objetivos aislados (comida, refugio, compañía, etc.) y de comprender el contexto que da sentido general de la situación en la que nos encontramos.

El contexto se comprende en el hemisferio derecho de cerebro luego se traslada al hemisferio izquierdo para su externalización mediante palabras u otras técnicas análogas. Esto significa una simplificación y una descontextualización; un fenómeno profundo se convierte en categorías superficiales que son más simples de transmitir por el artista y de comprender por el espectador. Estas simplificaciones siempre son algo frustrantes pero inevitables para la codificación del mensaje y para su comunicación eficaz. Es en la mente del espectador, que decodifica el mensaje descontextualizado y categorizado, donde debe de rehacerse como fenómeno complejo. Entonces se ha conseguido transmitir el mensaje del arte. Así que, como artista, se debe de buscar el contexto colectivo que es comprensible para cada individuo y utilizarlo como canal de transmisión sin caer en tópicos demasiado simples ya que no debe de quedarse en el hemisferio izquierdo del espectador como si fuese una simpe información técnica (no escribimos manuales de instrucción de lavadoras) sino tiene que trasladarse al hemisferio derecho donde se abre el espacio para una comprensión compleja y fenomenológica (sin palabras).

Un saludo a todos

Jens

 

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  1. Claudia Rodriguez-Ponga Linares says:

    Hola Jens!

    Entrar en la otra cosa es un desafío, sí.

    Mira, leyéndote y viéndote se me han venido a la cabeza algunas referencias:

    Vuelta a la cuestión del doble, de Clement Rosset (en el libro «El objeto singular»)
    El teatro y su doble, de Antonin Artaud.
    La teoría pneumática y del hegemonikon, y concretamente esa reflexión sobre ese problema de traducción que se plantea entre esos dos mundos de los que estamos (o sentimos que estamos) compuestos. En tu caso hablas de consciente y subconsciente, pero también se ha hablado de cuerpo y espiritú, por ejemplo (y ese tema era central para la filosofía y la medicina clasica y renacentista). Sin ceñirnos literalmente a estos conceptos, creo que son sugerentes para reflexionar sobre la dualidad y el problema de traducción que mencionas.
    Por ejemplo, el problema de traducción entre la palabra y la imagen, que es del todo relevante para nuestro trabajo: https://www.youtube.com/watch?v=8alRYmRm0M8

    Saludos!

    Claudia

  2. Jens Gerl says:

    Muchas gracias Claudia,

    Es muy interesante lo que dices y el video me ha gustado especialmente.

    Un saludo

    Jens